听到是太子总结出来的治国经验，赵匡胤来精神了，这正是他感兴趣的。

“哦，想不到你还在总结治国经验，不过这也是对的，反正你以后也是要用到的，你看看。”

看到赵匡胤变现出来极大的兴趣，这也是在他的可预料之内，皇帝有几个对治国之道不感兴趣的呢？

“我是这样认为的齐国是富足可是最后为什么慢慢的就衰落了，因为他们没有健全的制度。”

“秦朝倒是有了严厉的的制度，可是最后也是灭亡了，那就是他们只有严酷的法律却没有仁义德教。”

所以要儒家的文化，有儒家的文化还不够，还需要其他的像道家和墨家的。

大当然这其中也少不了佛教。其实佛教对于我们统治还是有好处的。

因为一个国家无论多么强大，无论是多门富足，都还是有穷人的，这些穷人是社会的最底层，是国家安定的重要因素。

“他们穷就会对国家不满，不满就是要闹事，对国家的安定十分的不利。”

“这时候其他的教义，像儒家根本就没有办法有效的解决这件事情，这时候佛教就能有效的解决这件事了。”

“佛教的教义就有劝导这人民忍耐，因果轮回，这对国家的统治是十分的有好处的。”

赵旭道这里看着赵匡胤，问他又是什么想的没有。

赵匡胤思索了一会，才开口：

“你这么一不是这佛教是好东西吗，你现在让精通佛法的人去南唐，这不是让南唐的百姓更加的笃信佛法吗，不是对南唐有利吗？”

道这里又回到了佛教佛法上来了，终于回到了开头父子两个人的问题。

“父皇我没有这个佛教不好，但是凡事都有两面性的，这佛教也是这个样子的。”

“所以对于我们朝朝廷来既要用佛教来维护我们的统治，但是更多的是必须要控制它。”

“父皇你想想如果寺院多了的话，会出现什么后果，想必您是知道的吧！”

赵匡胤当然知道知道了，这佛寺一般都是不用交税的，也是自己不耕地种田。

佛寺多了的话，就是明佛寺的僧众多了，也是平民百姓少了，都去当和尚了吧。

更深层的来就是不耕作的的百姓就多了，那么朝廷的税收就少了。

这样的寺院还是好的吗，有的时候寺院的财富币朝廷的还要多，怪不得北魏武帝和大周的世宗都曾下令灭佛。

还有寺院养了大量的僧兵，更妨碍朝廷和官府的执法，这样的情况屡见不鲜。

这都是寺院多的缘故，赵匡胤也是明白这一，刚开始他只想到了佛教可以帮助他的统治。

现在经过赵旭这么一，才猛然想起来这佛寺多了也不是好事，甚至更有可能威胁朝廷的统治的。

是呀，什么事情都是有两面性的，这佛寺也是一样的，多了真的是不好。

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